MLIA - le Droit et l'IA - Revision history

Sysop at 17:18, 20 August 2025

2025-08-20T17:18:41Z

← Older revision		Revision as of 13:18, 20 August 2025
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	Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel. Et plus encore, les parents qui recherchent la meilleure pédagogie pour leurs enfants. (''[[commentaire de CHAT-GPT]]''		Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel. Et plus encore, les parents qui recherchent la meilleure pédagogie pour leurs enfants. (''[[commentaire de CHAT-GPT]]'' - sera poursuivi par une recherche de droit ouverte).

Sysop at 17:01, 20 August 2025

2025-08-20T17:01:37Z

← Older revision		Revision as of 13:01, 20 August 2025
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	Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.		Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel. Et plus encore, les parents qui recherchent la meilleure pédagogie pour leurs enfants. (''[[commentaire de CHAT-GPT]]''

Sysop at 16:52, 20 August 2025

2025-08-20T16:52:45Z

← Older revision		Revision as of 12:52, 20 August 2025
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	: "On entend par “'''sauvegarde'''” les mesures visant à assurer la viabilité du patrimoine culturel immatériel, y compris l’identification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission, essentiellement par l’éducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine."		: "On entend par “'''sauvegarde'''” les mesures visant à assurer la viabilité du patrimoine culturel immatériel, y compris l’identification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission, essentiellement par l’éducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine."

	;loi d'Etat du 5 juillet 2006		:''loi d'Etat du 5 juillet 2006''
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	Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.		Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.

Sysop at 16:52, 20 August 2025

2025-08-20T16:52:26Z

← Older revision		Revision as of 12:52, 20 August 2025
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	: "On entend par “'''sauvegarde'''” les mesures visant à assurer la viabilité du patrimoine culturel immatériel, y compris l’identification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission, essentiellement par l’éducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine."		: "On entend par “'''sauvegarde'''” les mesures visant à assurer la viabilité du patrimoine culturel immatériel, y compris l’identification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission, essentiellement par l’éducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine."

	:loi d'Etat du 5 juillet 2006		;loi d'Etat du 5 juillet 2006
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	Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.		Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.

Sysop at 16:10, 20 August 2025

2025-08-20T16:10:27Z

← Older revision		Revision as of 12:10, 20 August 2025
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	: "On entend par ~~“patrimoine~~ culturel ~~immatériel”~~ les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, '''le cas échéant''', les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine. "		: "On entend par “'''patrimoine culturel immatériel'''” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, '''le cas échéant''', les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine. "

			: "On entend par “'''sauvegarde'''” les mesures visant à assurer la viabilité du patrimoine culturel immatériel, y compris l’identification, la documentation, la recherche, la préservation, la protection, la promotion, la mise en valeur, la transmission, essentiellement par l’éducation formelle et non formelle, ainsi que la revitalisation des différents aspects de ce patrimoine."

	:loi d'Etat du 5 juillet 2006		:loi d'Etat du 5 juillet 2006
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	Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.		Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.

Sysop at 16:06, 20 August 2025

2025-08-20T16:06:23Z

← Older revision		Revision as of 12:06, 20 August 2025
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	Du point de vue juridique, la vision humaine de la réalité a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Il est devenu possesseur de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' individuels - dont il a le '''droit''' à la sauvegarde.		Du point de vue juridique, la vision humaine de la réalité a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. l'Homme est devenu possesseur de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' individuels - dont il a le '''droit''' à la sauvegarde.

			Un '''droit de l'Homme''', et pas seulement des machines, ainsi reconnu. Que Montpellier doit maintenant approfondir.

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Sysop at 15:09, 20 August 2025

2025-08-20T15:09:54Z

← Older revision		Revision as of 11:09, 20 August 2025
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	Du point de vue juridique, la réalité ~~humaine~~ a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Il est devenu possesseur ~~possible.~~ de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' - ~~individuels,~~ dont il a le '''droit''' à la sauvegarde.		Du point de vue juridique, la vision humaine de la réalité a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Il est devenu possesseur de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' individuels - dont il a le '''droit''' à la sauvegarde.

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Sysop: Created page with " Du point de vue juridique, la réalité humaine a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Il est devenu possesseur possible. de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' - individuels, dont il a le '''droit''' à la sauvegarde. {{box}} : "On entend par “patrimoine culturel immatériel” le..."

2025-07-19T18:19:23Z

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Du point de vue juridique, la réalité humaine a évolué le 17 octobre 2003, par la convention de l'UNESCO, devenue loi d'Etat française du 5 juillet 2006, sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. Il est devenu possesseur possible. de biens, et non plus seulement de droits, '''immatériels''', collectifs et - '''le cas échéant''' - individuels, dont il a le '''droit''' à la sauvegarde.

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: "On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, '''le cas échéant''', les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine. "
:loi d'Etat du 5 juillet 2006
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Nous sommes tous des "'''cas échéant'''" potentiels. Surtout les chercheurs hors murs qui génèrent et recréent leur propre apport culturel.